今日偶然又读到了《西游记》，开场便是：

　　“那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵。”于是我们的主人公登场了。

　　经过“心性修持”，“悟彻菩提”，“官封弼马”，“大闹天宫”，最终孙悟空被如来压在了五行山下。五百年后观音前来点化。于是孙悟空开始了取经之旅。

　　在他们师徒三人取经的过程中常常会遇到无法打赢的妖魔鬼怪，于是孙悟空只好前去求各个神仙帮忙，可到了最后却发现这些劫难的来源竟是天上。小时侯读这本书时只是觉得孙悟空的本事不是最大的，还有比他更厉害的，所以山外有山，人外有人，不管是谁都不可以骄傲。可时至今日再读却又有了另一番滋味，这妖来自天上，这仙也是天上的。悟空打不赢，只好前去求救，每求一次那都是向自己以往的敌人低一次头，而对于神仙来说每放出一个妖怪就可以制服他一点，九九八十一难。当行满道归根时悟空当年的激情与性格大多已打磨平整整，不再是曾经的齐天大圣美猴王，也许这正是天庭想要的，也许这也是天庭设计的。

　　悟空是聪明的，天上的神仙也是聪明的。如果是常年的对抗，对悟空来说他会丧失许多猴孙，对于神仙来说他们要花更多的经历去打理残局。于是先请出如来把悟空压在无行山下，杀杀他的锐气，五百年后再象施舍般的放出他。五百年已过，现在的悟空已经不再是当年那个气血冲天的小孩了，而是一个年长些，懂得要先有些思考的悟空。

　　取经路上多磨难，悟空的急噪，八戒的懒惰，沙僧的塌实，唐僧的顽固成为了这枯燥无味的旅途的调味剂，可那是吴承恩的小说，真正的历史上唐僧是一个人，所以我倒认为这四人的性格其实是唐僧一人在途中内心的变化。已经许多天了还是没有翻过这片山，这时的唐僧是多么希望自己有悟空那样腾云驾雾的本领；当看到春色漫天时，他也会躺在馨香的草地上看着湛蓝的天空，不知不觉已昏然睡去，再次醒来已是下午，不禁有些懊恼；当心中想起自己曾对唐王许下的承诺时，便放下烦恼专心上路；当有好心的路人提醒他天色已晚应该休息时，他却看着远方想再多走一些。取经路上多磨难：辛苦，孤单，寂寞，恐惧等都可以让一个人产生放弃的念头，宁静的夜晚看着远处的星星灯火，他的心中是否有过某种思念的滋味，西天到底还有多远？我的结拜兄弟是否还记得我？ 3年早已经过了，还要多少年我才可以到达？看着农家小院里母亲慈爱地为孩子檫去额头上的汗水时他是否也去想过自己的母亲？看到丈夫为妻子插上头簪时他是否想要一个家？看到城中某个人挥土如金时他是否会为自己的贫穷，辛苦而感到后悔？

　　但唐僧还是坚持了下来，成就了自己，也成就了吴承恩，同时也让二十一世纪的我们有了一个应当坚持不懈的好例子。

　　无论历史是怎样的我们都应该从吴承恩的小说中学到一些东西，孙悟空的人际关系广，善于利用；猪八戒苦中作乐，洞悉时事；沙僧的勤劳务实。只有中和了这些长处，唐僧才可以跋涉千里，而我们也可以使自己的生活一帆风顺。

　　五年前初读《西游记》，只了解到一些皮毛，五年后再读便有了一些粗浅的见解。我相信，若是再过五年，想法又会有了一个新的角度。

　　读书如取经，若想取得真经，就不要害怕路远，辛苦。时间是最好的老师，它会慢慢地带领我们一步步走进知识的深处。